понедельник, 16 апреля 2012 г.

Надежда Воскресения!


Не важно, верите ли вы в воскресение Иисуса Христа или нет, ваша жизнь связана с Его воскресением. Каждый Ваш день рождения датирован от рождества Христова.
            Однако Христос пришел не для того чтобы мы вспоминали о Его воскресении один раз в год, а для того, чтобы мы не были ограничены смертью.
            Христос победил смерть, чтобы мы жили не в рамках времени, а рамках идеи - вечных отношений с Богом Отцом.
            Именно поэтому воскресение Иисуса Христа- это твердая надежда на счастливую жизнь с Отцом, которая начинается здесь на земле и не закончиться никогда. 

Что такое надежда?
Надежда - это сильное томление, уверенное предвосхищение и терпеливое ожидание. 
Надежда - это не оптимизм. Оптимизм- это категория психологии, а надежда - теологии. Оптимизм говорит «я справлюсь», а надежда «Бог справится». Оптимизм говорит «Я доверяю себе», а надежда говорит «Я доверяю Богу». Оптимизм говорит «Я могу», а надежда говорит «Бог может». Оптимизм, часто закрывая глаза на реальность, говорит «все пройдет», «думай позитивно», а надежда смотрит реально на ситуацию и говорит «все действительно плохо, возможно хуже никогда не будет, НО Бог Отец рядом с тобой» Надежда- это о том, что Бог может, а не о том что ты можешь!

Почему нельзя жить без надежды?
Мы живем в несовершенном мире.
  • Экономика нестабильна. Совсем недавно мы переживали экономический кризис и сейчас, снова говорят о возможности его повторения.
  • Политическая нестабильность. Кризис стратегии развития нашей страны на мой взгляд очевиден для многих.
  • Экологическая нестабильность. По данным ББС (ВВС), за последние 10 лет в мире произошло 4022 стихийных бедствий. Они повлияли на жизнь 2,7 млрд., человек.
Не только мир, в котором мы живем, далек от совершенства, но и сам человек является несовершенным.
  • Наше тело. Мы болеем все чаще. Все больше появляется неизлечимых и неизвестных болезней.
  • Наше «сердце» заражено грехом.  Человек восстал против Творца еще в эдемском саду. Его сердце заражено грехом.
Это оказало влияние на наше:
Прошлое. Мы рождены «грешниками». До того как сделали что-либо хорошее или плохое.
Настоящее. Человек ведет себя так, как бут-то у него нет всех вышеперечисленных проблем.
Будущее. Такая жизнь человека вызывает справедливый гнев Творца. Божий гнев, это хуже любой катастрофы: он затрагивает всех. От него невозможно скрыться.
           Описывая такое состояние человека Павел говорит, что вы жили «без Христа», «не имели надежды и были безбожники в мире». (Еф.2:12,13)
Каждому человеку нужна реальная надежда. Надежда не нужна только совершенным людям, живущим в совершенном мире.  

Бог - единственная НАДЕЖДА!

(1Пет.1:20-21) Он (Иисус Христос) был избран до основания мира, но явился в эти последние дни лишь ради вас. Благодаря Ему вы уверовали в Бога, воскресившего Его из мёртвых и осиявшего Его славой. И потому вера и надежда ваша в Боге.

           Бог единственный кто имеет власть над несовершенным миром, в котором мы живем. Он единственный кто способен освободить меня от груза прошлых грехов. Нет никого кроме Него, кто бы освободит меня от привязанности делать грех сегодня. Только Он дает мне гарантии, что я не испытаю гнев Божий за все что делал, делаю и сделаю.

Надежда на Бога никогда не  разочарует. 

          Апостол Павел в своем послании к Римлянам писал: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых». (Рим.5:1-6)

         Почему надежда на Бога никогда не подводит? Потому что Он еще когда мы были «немощны» (не знали и не желали знать Его) отдал своего Сына, который пришел на землю Человеком, умер и воскрес. Тем более сейчас Он примет нас, когда мы примерились с Ним. Гарантией того, что надежда на Бога никогда нас не подведет- является смерть Его Сына на кресте и Его воскресение.

Живи надеждой сегодня!
        Надеяться на Бога, это не значит понимать и контролировать все что происходит. Это значит принимать и верить, что Бог обращает все в добро тем кто Его любит.
«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28).
Как Он это делает? Не знаю. Знаю только, что Тот который создал всю вселенную Своим словом, держит Свое слово!

        Надеяться на Бога- это не значит, не иметь проблем и переживаний в жизни. Но это значит- видеть как Бог утешает в переживаниях и скорбях. 
«Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати,  да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом». (2Фесс.2:17)

Надеяться на Бога- это не значит, что мы не будем переживать потерю близких нам людей, но это значит что даже переживая смерть близких, Бог дает надежду! 
«Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним». (1Фесс.4:13-15)

Говоря о надежде, апостол Павел замечает: «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков». (1Кор.15:19)

         Жизнь надежды на Христа не заканчивается на земле. Каждого человека, который возложил свое упование на Бога, ожидает воскресение из мертвых и захватывающая, полная любви и радости встреча с Небесным Отцом.

        Мы не только встретимся с Тем по Ком томилась душа наша, Кто был нашей наивысшей драгоценностью, но также вместе с Ним разделим славу Его величия.  Удивительно, но Бог спас нас «для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа». 2Фесс.2:14

 Христос Воскрес! вот весть всего дороже
Христос Воскрес! душа моя твердит
Христос Воскрес! и ум твердит все тоже
Христос Воскрес! так Слово говорит


Христос Воскрес, надежда засияла
И страх пред властью смерти навсегда исчез
Христос Воскрес жизнь новая настала
Для тех в чьем сердце Иисус Воскрес!


понедельник, 9 апреля 2012 г.

Церковь: семья или армия?


Христиане часто сравнивают церковь с армией. Армия сосредоточена на цели. Отношения строятся по принципу подчинения, а не любви и принятия. Отношения внутри армии никогда не были приоритетными. Армия всегда отличалась проблемами во взаимоотношениях.
На мой взгляд, в настоящее время, церковь действительно стала больше похожа на армию, для которой идти и «спасать взятых на смерть» является главной целью.
Церковь, по природе своей, не армия. У нее есть цель, задача, иерархия. Есть враги. Присутствует постоянная борьба. У нее есть оружие. Но это то, что делает церковь, а не то, кем она является. Церковь - тело Христа. Она свет миру, соль земли. Церковь - это не то, куда мы ходим, а то, кем мы являемся.
Иисус Христос, уходя, указал на основную характеристику церкви. Иоан.13:35 «Потому узнают все,что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
К сожалению, церковь знают как единственную армию, добивающую своих же раненых. Свидетельствовать о любви и не жить в любви – это ложное свидетельство.
Христос уходит и говорит ученикам о том, что раньше люди называли вас Моими учениками, потому, что вы ходили за Мной. Но когда Я уйду, вы больше не сможете физически следовать за Мной. Но следуя Мне в любви, окружающие люди будут узнавать, что вы Мои ученики.

Апостол Петр описывает, какими должны быть отношения в церкви следующими словами:
1Пет.1:22,23 «Послушанием истине чрез Духа,очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, [как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек».
Петр подчеркивает, что основание наших отношений в том, что мы дети одного Отца. Мы дети одной любви. Для того чтобы относится друг ко другу, как брат и сестра необходимо верить и осознавать свое новое рождение и родственные отношения.

характеристики любви.


1. К любви нужно готовиться. Петр говорит о том, что для того чтобы любить необходимо очистить душу. Отношения с братьями и сестрами всегда имеют свою историю. Поэтому начинается построение отношений с прощения и принятия. Прощение – это всегда решение против логики и человеческой справедливости. Поэтому Писание и призывает нас прощать другу друга ради Господа, как Христос простил нас.
Как очистить душу? Послушанием истине. Апостол Павел в Фил. 2:3 говорит: «ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя». Необходимо признать, что мы не лучше других. В действительности же мы не можем сделать этого без действия Духа Святого. Мы должны понимать, что Божья семья имеет не земное происхождение, поэтому ее устройством занимается Бог. В наших, отношения постоянно будет присутствовать сверхъестественная составляющая.

2. Любить искренно.Что может быть хуже лицемерной любви? Именно «любовь», которая оказывается не любовью, приносит нам наибольшие страдания. Заметьте, что фарисеи получили наибольшую критику от Христа. В их адрес Он сказал самые жесткие слова. И все потому, что они были «великими» лицемерами.
Двойственная жизнь. Дома я один, а на работе другой. В церкви я поступаю по одним принципам, а в «мире» по противоположным. Все это ведет к неискренности в отношениях.

3. Любить постоянно. Отношения в церкви не строятся сами по себе. Большая ошибка считать, что это происходит автоматически. Автоматически возникают только проблемы в отношениях. Над любыми отношениями необходимо работать. Работать кропотливо, посвящено, постоянно. Становясь Божьим дитем необходимо посвятить себя построению отношений.

4. Любить от чистого сердца. Мотивация любви – искренняя заинтересованность в брате и сестре.
Эдвард Т. Уэлч  говорит, что «проблема в отношениях с людьми состоит в том, что мы больше нуждаемся в них (ради себя), чем любим их (ради славы Божьей)»[1].
Любить без двойного смысла, открыто, не скрывая мотивацию и проявляя искреннее участие в жизни друг друга.
Искрение, открытые, постоянные отношения в Божье семье возвещают миру «совершенства Призвавшего из тьмы в чудный Свой свет»! Величие Бога и Его любовь становятся очевидными. Окружающие люди видят сверхъестественный характер отношений и называют нас Его учениками.

Божья семья – это дети, которые не могут сдерживать своего восхищения Отцом, дорожат Им и поэтому постоянно и искренно любят друг друга.


[1] ЭдвардТ. Уэлч, "Когда люди большие, а Бог маленький", стр. 22


вторник, 3 апреля 2012 г.

Осанна! "О! Спаси!"


Каждый из нас ожидает чего-то.  Кто-то ожидает рождения ребенка, а кто-то -  последнюю новинку техники. Одни ожидают мира в семье, а другие ожидают повышения зарплаты.  Мы все чего-то ожидаем и на что-то надеемся. Так же было в Иерусалиме в тот день, когда «множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!»  (Иоан.12:12-13)

Люди ожидали избавления, скандировали Христу «Осанна!» и при этом «не веровали в Него». (Иоан. 12:10,37) Книжники и первосвященники ожидали Мессию и «искали, как бы погубить Его» Мар.11:18. Ученики Иисуса ожидали Его воцарения и пробовали договориться с Ним о влиятельном месте в Его царстве. (Марка 10:32-41) А Иисус Христос, в это же самое время,  ожидал завершения своей миссии и возвращения к Отцу. Он говорил, что пришел для того, чтобы «послужить и отдать душу Свою для искупления многих». (Мар.10:45) Ожидания Христа были верными, основанными на воле Отца и только они исполнились. Ожидания всех остальных, неверующих в Иисуса как Мессию, были нереалистичными, основанными на своих желаниях и представлениях и, поэтому, не исполнились.
           Чтобы не расстраиваться от неоправданых ожиданий и не сбывшихся мечтаний, необходимо жить в Божьей любви по Его воле!

Для справки.  «Осанна» - буквально, с еврейского, -  «О! Спаси!». Данное слово пришло к нам с греческого языка, а в греческий - с еврейского. В Ветхом Завете данное слово употребляется только один раз. «О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!» (Пс.117:25)  В Новом Завете данное слово употребляется в значении «слава!»