Решением на 99,9% всех вопросов и проблем христианина является фраза: «читай Библию и молись». Действительно, Божье слово и общение с Ним - это ключ к решению всех вопросов человеческой жизни. Но что значит «читать Библию»? Значит ли это, что простое чтение Библии, само по себе, является решением проблем и ответом на вопросы?
Среди множества подходов к чтению Писания, наиболее распространенными, на мой взгляд, являются:
- Мистический подход. При данном подходе, само чтение святой книги оказывает освящающее действие на читателя. Данный подход можно выразить словами: «Если я читаю святую книгу, я святой человек», «Библию прочитал, день удался», «Чем больше Библии прочитал, тем дальше дьявола отогнал».
- Инструктивный подход. При таком подходе, человека не столько интересует Автор Писания, как Его инструкции. Данный подход можно выразить словами: «Что мне делать сегодня?», «Как я должен поступить в этой ситуации?».
- Самоправедный подход. При данном подходе, сам факт чтения Писания воспринимается
читающим подтверждением истинности его христианства. Данный подход можно выразить словами: «Каждый хороший христианин регулярно читает Библию. Я регулярно читаю Библию, следовательно, я хороший христианин».
Все перечисленные подходы содержат зерно истины. Действительно, чтение Библии может вести человека по пути освящения. И на этом пути ему необходимы ориентиры, чтобы определять что хорошо, а что плохо. При этом настоящий христианин не перестает читать Писание, так как испытывает необходимость в нем. Но все эти подходы будут формальной религией без знакомства на станицах Писания с ее Автором – Богом.
Предлагаю рассмотреть пример, когда люди овладели Писанием, но так и не встретились на его страницах с Автором.
Иисус исцелил в субботу. У читавших Писание Иудеев это вызвало гнев и жажду предать Христа смерти. Иудеи, которые с детства знали напамять писания Моисея, стремятся убить Автора этих Писаний. Иисус отмечает, что они не только читают Писания, но исследуют их. Однако, исследуя, они не нашли Того, о ком свидетельствуют Писания – Христа, Сына Божия.
Иудеи мистически относились к словам Писания, нося их постоянно с собой в филактериях, зубря напамять. Они использовали Писание, как инструкцию и четко выучили, что можно, а чего нельзя делать в субботу. Гордясь своим положением и отношением к Писанию, они требовали исполнения субботы настолько ревностно, что за ее нарушение готовы были убить.
Однако Христос так оценивает их отношение к Богу:
- Божий голос никогда не слышали
- Никогда не встречались с Богом
- Не имеют Его слова в себе
- Не имеют любви к Богу
- Увлечены славой человеческой
- Не желают прийти к Христу
Такая характеристика этих людей является следствием их подхода к Писанию. Они стремились к тому, чтобы овладеть Писанием, а не к тому, чтобы Бог Писания овладел ими. Они признавали, что Писание - это Божье слово, однако забыли, что это слово не только от Него, но и о НЕМ!
Проблема человека в том, что он читая слова о БОГЕ, не находит в них Бога!
(Иоан. 5:39-40) Исследуете Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
Мартин Ллойд-Джонс так определяет верный подход к Писанию:
«Надо читать Писания именно с целью обнаружить в них Христа. Всякий уклоняющийся от этой цели, как бы ни преуспевал всю жизнь в учении, никогда не достигнет познания истины».
1. Библия. Исследовать Писание (вникать, изучать, учить) как откровение Самого Бога. Он выразил Себя в Своем слове.
2. Величие. СОЗЕРЦАТЬ Божью славу! Встречаться на страницах Писания с его Автором. Видеть Его характер, Его святость, Его величие. Слава и величие – неотъемлемые характеристики Бога. Слава Божья открывается во всем, что Он говорит.
Дух Святой, открывая нам Божье слово, прославляет Христа. «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам». (Иоанна 16:12-14)
3. Желание. У того, кто видит Божью славу, возникает желание прийти ко Христу и иметь жизнь. Такое желание является результатом просвещения Божьей славой!
«…Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа». (2Коринф.4:6)
1 Кор.1:18 Те, кто идет к погибели, считают,что весть о кресте – это безумие, но для нас, спасаемых, – это сила Божья.
4. Вера. Вера – это результат откровения Божьей славы. Иисус утверждает, что Иудеи не только не верят Ему, но и не верят Моисею (…если бы вы верили Моисею).
Апостол Павел пишет: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17), а в послании к Коринфянам указывает что «бог этого века ослепил разум неверующих, и они не видят света Радостной Вести о славе Христа, который есть образ Бога». (2 Кор. 4:4)
Иисус говорит, что суть спасающей веры в том, чтоб знать Бога. "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа" (Иоан 17:3)
5. Любовь. Любовь к Богу возникает в результате познания Его. Невозможно любить того, кого не видел, о ком не слышал, кого не считаешь привлекательным. Не возможно искать славы человеческой, а любить Бога. Мы ищем то, что мы любим. Поэтому Иисус говорит: «…знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня»; (Иоан.5:42,43)
6. Дела. Дела Божьи может делать только тот, кто знает Его и любит Его. Вот почему чтение Писания как инструкции не приносит пользы. Мы понимаем, что нужно делать, а вот нужной мотивации для этого у нас нет. Христос сказал: «Если Меня вы любите, то исполните то, что Я вам заповедал». (Иоан. 14:15) Дела Божьи – продиктованы любовью к Богу.
Таким образом, очень часто случается, что открывая Библию мы ищем только правильный ответ или решение проблемы. Такой подход к Писанию не только лишает нас прекрасной возможности встретиться на его страницах с Автором, но и превращает нас в религиозных, лицемерных людей.
Стремитесь встретится на страницах Священного Писания с невероятным Автором - единственным Автором, который влюблен в своего читателя! Тогда желание читать и изучать Библию будет вашей потребностью, потому что Бог будет вашей страстью.
Среди множества подходов к чтению Писания, наиболее распространенными, на мой взгляд, являются:
- Мистический подход. При данном подходе, само чтение святой книги оказывает освящающее действие на читателя. Данный подход можно выразить словами: «Если я читаю святую книгу, я святой человек», «Библию прочитал, день удался», «Чем больше Библии прочитал, тем дальше дьявола отогнал».
- Инструктивный подход. При таком подходе, человека не столько интересует Автор Писания, как Его инструкции. Данный подход можно выразить словами: «Что мне делать сегодня?», «Как я должен поступить в этой ситуации?».
- Самоправедный подход. При данном подходе, сам факт чтения Писания воспринимается
Все перечисленные подходы содержат зерно истины. Действительно, чтение Библии может вести человека по пути освящения. И на этом пути ему необходимы ориентиры, чтобы определять что хорошо, а что плохо. При этом настоящий христианин не перестает читать Писание, так как испытывает необходимость в нем. Но все эти подходы будут формальной религией без знакомства на станицах Писания с ее Автором – Богом.
НАША ЦЕЛЬ НЕ ОВЛАДЕТЬ БИБЛИЕЙ,
А ЧТОБЫ БОГ БИБЛИИ ОВЛАДЕЛ НАМИ!
Предлагаю рассмотреть пример, когда люди овладели Писанием, но так и не встретились на его страницах с Автором.
Иудеи мистически относились к словам Писания, нося их постоянно с собой в филактериях, зубря напамять. Они использовали Писание, как инструкцию и четко выучили, что можно, а чего нельзя делать в субботу. Гордясь своим положением и отношением к Писанию, они требовали исполнения субботы настолько ревностно, что за ее нарушение готовы были убить.
Однако Христос так оценивает их отношение к Богу:
- Никогда не встречались с Богом
- Не имеют Его слова в себе
- Не имеют любви к Богу
- Увлечены славой человеческой
- Не желают прийти к Христу
Такая характеристика этих людей является следствием их подхода к Писанию. Они стремились к тому, чтобы овладеть Писанием, а не к тому, чтобы Бог Писания овладел ими. Они признавали, что Писание - это Божье слово, однако забыли, что это слово не только от Него, но и о НЕМ!
Библия слово от Бога, о БОГЕ, для человека!
Проблема человека в том, что он читая слова о БОГЕ, не находит в них Бога!
(Иоан. 5:39-40) Исследуете Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
Мартин Ллойд-Джонс так определяет верный подход к Писанию:
«Надо читать Писания именно с целью обнаружить в них Христа. Всякий уклоняющийся от этой цели, как бы ни преуспевал всю жизнь в учении, никогда не достигнет познания истины».
Как же исследовать Писание так, «чтобы Бог Библии овладел нами»?
2. Величие. СОЗЕРЦАТЬ Божью славу! Встречаться на страницах Писания с его Автором. Видеть Его характер, Его святость, Его величие. Слава и величие – неотъемлемые характеристики Бога. Слава Божья открывается во всем, что Он говорит.
Дух Святой, открывая нам Божье слово, прославляет Христа. «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам». (Иоанна 16:12-14)
3. Желание. У того, кто видит Божью славу, возникает желание прийти ко Христу и иметь жизнь. Такое желание является результатом просвещения Божьей славой!
«…Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа». (2Коринф.4:6)
1 Кор.1:18 Те, кто идет к погибели, считают,что весть о кресте – это безумие, но для нас, спасаемых, – это сила Божья.
4. Вера. Вера – это результат откровения Божьей славы. Иисус утверждает, что Иудеи не только не верят Ему, но и не верят Моисею (…если бы вы верили Моисею).
Апостол Павел пишет: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17), а в послании к Коринфянам указывает что «бог этого века ослепил разум неверующих, и они не видят света Радостной Вести о славе Христа, который есть образ Бога». (2 Кор. 4:4)
Иисус говорит, что суть спасающей веры в том, чтоб знать Бога. "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа" (Иоан 17:3)
5. Любовь. Любовь к Богу возникает в результате познания Его. Невозможно любить того, кого не видел, о ком не слышал, кого не считаешь привлекательным. Не возможно искать славы человеческой, а любить Бога. Мы ищем то, что мы любим. Поэтому Иисус говорит: «…знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня»; (Иоан.5:42,43)
6. Дела. Дела Божьи может делать только тот, кто знает Его и любит Его. Вот почему чтение Писания как инструкции не приносит пользы. Мы понимаем, что нужно делать, а вот нужной мотивации для этого у нас нет. Христос сказал: «Если Меня вы любите, то исполните то, что Я вам заповедал». (Иоан. 14:15) Дела Божьи – продиктованы любовью к Богу.
Таким образом, очень часто случается, что открывая Библию мы ищем только правильный ответ или решение проблемы. Такой подход к Писанию не только лишает нас прекрасной возможности встретиться на его страницах с Автором, но и превращает нас в религиозных, лицемерных людей.
Стремитесь встретится на страницах Священного Писания с невероятным Автором - единственным Автором, который влюблен в своего читателя! Тогда желание читать и изучать Библию будет вашей потребностью, потому что Бог будет вашей страстью.
Давайте не забывать:
НАША ЦЕЛЬ НЕ ОВЛАДЕТЬ БИБЛИЕЙ,
А ЧТОБЫ БОГ БИБЛИИ ОВЛАДЕЛ НАМИ!
